从巴色占空寺出来，我们就通往胜利门(Victoria Gate)到塔玛侬遺址(Thommanom)。
这个就是胜利门啦，东南西北都有佛像。司机停在路旁让我们下车去拍照。
我们沿着路旁的小路爬上去，可以更清楚地看到佛像。=)
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第三站：塔玛侬遺址(Thommanom)
这是柬埔寨吴哥窟著名景点之一。与周撒神庙(Chau Tay Tevoda)的建筑形式完全一样，位置也相对称。虽然很小，但基本结构与吴哥寺一样，可算得上一座缩微模型。
托玛侬神庙在大吴哥城的东门口与塔高寺(Ta Keo) 的中间，与周撒神庙隔着一条胜利之路相望，不过后来胜利之路是后期才兴建的，因此不是特地将两座庙盖在路的两旁。
托玛侬神庙四周的城墙已经消失，但是看到寺庙的本体雕刻细致，有班蒂丝蕾宫(Banteay Srei)的影子，这里的丽华塔女神非常迷人。雕工精细的托玛侬神庙小而美。
建造年代：12世纪
所属宗教：印度教
供奉:湿婆(Shiva)和毗湿奴(Vishnu)
托玛侬神庙在大吴哥城的东门口与塔高寺(Ta Keo) 的中间，与周撒神庙隔着一条胜利之路相望，不过后来胜利之路是后期才兴建的，因此不是特地将两座庙盖在路的两旁。
托玛侬神庙四周的城墙已经消失，但是看到寺庙的本体雕刻细致，有班蒂丝蕾宫(Banteay Srei)的影子，这里的丽华塔女神非常迷人。雕工精细的托玛侬神庙小而美。
和女王宫一样，托玛侬神庙也有体态丰满的丽华塔女神，不过主塔的丽华塔女神比较笔直，没有舞蹈动作，感觉比较庄重。
备注：
湿婆(Shiva)与梵天(Brahma)和毗湿奴(Vishnu)为印度教三大主神。
梵天(Brahma) - 创造者
毗湿奴(Vishnu) - 维护者
湿婆(Shiva) - 毁灭者
博物馆内有很多关于这三尊佛的故事与说明。
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第四站：周萨神庙 （Chau Say Tevoda)
所属宗教：印度教
周萨神庙建于公元12世纪初期索亚娃曼二世统治时期。与其北边的托玛侬神庙为同一时期建造，其建筑布局，结构形式完全相同。但这两座建筑为何而建，目前尚不清楚。只是在19世纪后期，驻柬法国人官迪科在发现这组建筑时，从当地人口中得知该庙是供奉周撒神的，故法国人将其命名为周撒神庙。
如果没记错的话，这一间神庙是中国工作队重修的。
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第五站：塔高寺 / 茶胶寺 (Ta Keo)
建造年代：10世纪末 - 11世纪初
所属宗教：印度教
供奉：湿婆
茶胶寺原本是国王为自己兴建的葬庙。作为一座未完成的建筑， 茶胶寺记录了吴哥建筑的建造工艺：先用石块筑起整座建筑，再在墙壁表面雕刻佛像和浮雕。
茶胶寺建筑为神山金字塔结构，三层平台上建造五座莲花塔，底层平台长120米，宽100米，中央塔高50米。登上寺顶可俯瞰通王城全貌。
由于这间寺庙在维修中，我们只在外围拍几张照就出发前往下一站！
接下来就要来到我们的第二天最后一站的重头戏啦 ——— 塔普伦寺(Ta Prohm)。:)
